آه استانبول

 

آه استانبول

-------

 

آه استانبول ،

تو زيباترين " شعر شهر " جهاني

دل انگيز ترين غزل مغازله يِ تمدن ها

" جهان شهري " بنا نهاده يِ

پريان ،

آدميان ،

و فرشتگان ،

چه خوش است در تو گم شدن ... .

 

***

 

آه اسلامبول !

تو دل رباترين شهري

كه دل ربودي از تاريخ ،

تا نهايت به غمزه يِ سوگلي خلقت ،

" نعم الامير"

و ستوده ترين سپاه ، (1)

زِ قدر به طلب آمدند تو را

و شدي دل داده يِ آخرين امت .

 

***

 

آه استانبول ؛

طلوع و غروب آفتاب ،

در كدامين شهر

به سان تو مبهوت گرند؟

خورشيد به آغوش تو مي خزد ،

و در آغوش تو فرو مي رود

ماه و ستاره از گريبان تو برون مي آيند ؛

چه زيباست هلال ،

بر سينه يِ آسمان تو.

 

***

 

آه استانبول ؛

اذان هاي صدها مناره ات

درهم كه مي آميزد ،

تسبيح مرغان دريايي ،

پر مي كند فضاي هفت تپه ات ؛

تو نماز مي گزاري و دريا و آسمان ،

به تو اقتدا مي كنند .

 

***

 

آه استانبول ؛

بي آه ،

 نام تو نمي توان برد

بي آه ،

ياد تو نمي توان كرد .

كيست كه تو را بيند ؛

مفتون نشود ؟

آه استانبول ... .

 

تهران

24 جمادي الاولي 1438

4 اسفند 1395

 

-------------------

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ ، قال عبد الله بن أحمد :وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِی الْوَلِیدُ بْنُ الْمُغِیرَةِ الْمَعَافِرِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْخَثْعَمِیُّ ، عَنْ أَبِیهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : 

« لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِینِیَّةُ ، فَلَنِعْمَ الْأَمِیرُ أَمِیرُهَا ، وَلَنِعْمَ الْجَیْشُ ذَلِکَ الْجَیْشُ ».

قَالَ : فَدَعَانِی مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ ، فَسَأَلَنِی ، فَحَدَّثْتُهُ ، فَغَزَا الْقُسْطَنْطِینِیَّةَ . 

مسند أحمد بن حنبل « مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِینَ بِالْجَنَّةِ ... » تتمة مسند الکوفیین » حدیث بِشْر الخَثْعمی

رقم الحدیث: 18565 (حدیث مرفوع) .

 

برادر بزرگوارم؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین؛ آقای دکتر محمد مهدی تسخیری، با هدیه ترجمه عربی این سروده، بر من منت نهاد؛ جزاه الله خيرا:

آهِ اسطنبول ،

------------

 أنت یا أجمل "قصيدة مدينة" في العالم

یا أفتن غزل دار بين الحضارات


 " مدينة الدنيا"أَشادَها
الجن
والبشر
والملائکة
ما أحلى الضَّياع فيك

*

 آهِ يا إسلامبول!

أنت ايتها المدينة الساحرة
أسِرَت قلب التأريخ
الى الأبد بغمزة یا اغلی معشوقة الخلق

قدرك أن جاءتك افضل جيوش العالم تطلبك وصرت محبوبة آخر الأمم

 *

 

 آهِ يا اسطنبول.

 شروق الشمس وغروبها،

 في أي مدينة کانت...

بُهتا بمثلك...

 تتسلل الشمس إلى ذراعيك ،

 وتغرق فیهما

 القمر والنجم یتجلیان من اعلی اکم يديك

 ما أجمل الهلال

 على صدر سمائك.

 

 *

 

آهِ يا اسطنبول.

 نداءات الصلاة في مئات  المآذن

 عندما تتشابك ،

 وتمجيد  وتسبيح طيور النورس

 يملأ فضاء مساحة تلالك السبعة.

 انت الامام في الصلاة
  والبحر والسماء مقتديان


 *


 آهِ يا اسطنبول.

کم لك من آهات !!!

 لايُذكر اسمُك الا مع الآه
لن أَطِق  تحمل  ذِكراكِ...

ومن الذي رآك،
 
ولا يفتن بكِ؟


 آهِ يا اسطنبول ...

 

استانبول

18 شوال 1443

30 ارديبهشت 1401

ادامه نوشته

پیرامون نوروز

 

پیرامون نوروز

 

یادداشت مدیر مسئول      

 

« ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی»

 

حافظ

 

« نوروز» یا «جشن بهار»‌، در شمار باستانی ترین جشن‌ها و شاید کهن‌ترین جشن زنده‌ی جامعه‌ی بشری است.

اگرچه ماهیت آریایی و ایرانی جشن « نوروز» آشکار است و نیازی به واگویی داستان‌های اساطیری و ارائه‌ی شواهد تاریخی و یا کالبد شکافی دو واژه‌ی نام « نوروز»، یعنی « نو» و «روز» نیست، لیکن قوام و دوام و رسمیت این جشن کهن، در میان اقوام آریایی، به معنای انحصار خاستگاه و پیشینه‌ی این جشن در میان اقوام آریایی نمی‌باشد.

 

 

ادامه نوشته

اسلام ايراني

 

اسلام ايراني

 

پیداست که در حوزه‌ی مباحث تقابل و تعامل ايران و ايرانيان با اسلام و عربان، خواسته ناخواسته، پاره‌ای دعاوی به بخشی برجسته از ابزار ناهمساز گری یا واگرایی مسلمانان تبدیل گردیده است.   

 

 

 

ادامه نوشته

نو شعوبیه


 
نو شعوبیه
 
همان گونه که آورده شد  نقار مذهبى، کمابیش و گه گاه، به رنگ و لعاب قومى نيز درآمده یا درآورده می‌شود و به تدريج در عصر جديد، ماهيتى ملى نيز به خود می‌گیرد یا چنین نمایش داده می‌شود و شواهد این ماهیت مجعول در زمانه‌ی ما  بروز و ظهوری پر رنگ پیدا نموده است .
آمیختن نقار مذهبى با رنگ و لعاب قومى، بستری نو برای ناهمسازگری مسلمانان گستراند.

ادامه نوشته

محمد نامق کمال - [ وطنم : وطن اسلام ]


 
 

محمد نامق کمال
 
 

[ وطنم : وطن اسلام ]
 

 
 
 

همان‌گونه که جای جای این کتاب تصریح یا اشارت گردیده است، جنبش اتحاد اسلام، با وجود تنوع در گرايش‏ها و سمت و سوهاي سياسي - فرهنگي، يكي از محوري‏ترين نظريه‏هاي مطرح در اين دوران بوده و در ميان اقشار مختلف از سياست‏مداران حاكم تا علما ، انديشمندان، روشنفکران و حتي توده‏هاي مردم، مبلغان و داعياني داشت. 
و آورده شد كه تاريخچه‏‌ی جنبش اتحاد اسلام، بيش‏تر در زيست چهره‏هاي برجسته اين جنبش جاي مي‏گيرد. محمد نامق كمال از برجسته‏ترين اين چهره‏هاست.
 
محمد نامق كمال (متوفاي 1306 هجري قمري/ 1888 ميلادي)،  شاعر - اديب - مورخ و نظريه پرداز سياسى - فرهنگى، بلند آوازه ترين انديشمند عثمانى در سده‌ی سيزدهم - چهاردهم هجرى / نوزدهم ميلادى، از رهبران جنبش اتحاد اسلام به شمار مى آيد.

 

 

 

ادامه نوشته

كاش

 

كاش

----

 

كاشكي پدر بي‌پدرم

مادرم را چنان سخت مي‌زد

كه هيچگاه دگر

 

ادامه نوشته

اي موحدان شيطان

 

تقديم به خانواده هاي داغدار شهيدان مكتب سيدالشهدا در كابل

 

 

 اي موحدان شيطان

------------------

 

شكوفه‌هاي فاطمي احمدند

كه پرپرند

سوخته و خاكسترند

 

ادامه نوشته

سه گانه اي از علامه شيخ محمد غزالي


 
 سه گانه اي از علامه شيخ محمد غزالي ( مصري):


 - شورا


 - گفت‌وگویی بی‌پرده


 - حکمت و فرزانگی
 

ادامه نوشته

آسمان با ماست  - السماء معنا

 

آسمان با ماست

-------------

 

خيبريان آمده اند

صلیبیان و احزاب

به انتقام از خاک و آب

از آفتاب

 

نه در شهراحمد است

نه گرد آن خندقی

فوج فوج مرحب و

نه پيشمان حيدری

غزه ی بي پناه و

آتش و خون

خيام بي حسين و

دشمن دون

 

جنازه فرشته ها

در خانه در خيابان

باز حسين بي سر

افتاده در بيابان

گفت شيطان

يا مرگ يا كه خواري

بشنيد الموت

اولي من ركوب العاري

ديجور شد بلند و

مناره ها خاموش

نيست صبح نزديك

ذكر ستاره ها دوش

 

چلچله اي پيچيد

زمزمه اي برخاست

از جاي خيزيد

كه آسمان با ماست

" نحن الذين بايعوا محمدا

علي الجهاد ما بقينا ابدا "

 

 

تهران - محرم 1430 / دی 1378

قلم‌ها روی موج غزه/۳

از جای خیزید که آسمان با ماست

محمدحسین امیر اردوش در پاسخ به جنایات رژیم

صهیونیستی شعری با عنوان «آسمان با ماست» سروده است.

سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930427000737

 

برادر بزرگوارم؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین؛ آقای دکتر محمد مهدی تسخیری، با هدیه ترجمه عربی این سروده، بر من منت نهاد؛ جزاه الله خيرا:

 

 

[۵/۱۷،‏ ۱:۰۱] محمد مهدي:

 

السماء معنا

 -------------

 

 جاء الخيبريون

 الصليبيون والأحزاب

 انتقاماً  من التراب والماء

 من الشمس

 

 ليس في المدینة أحمد
 ليس حولها  خندق


 افواج  من امثال مرحب 

 وليس بيننا حيدرة

 غزة المشردين بلامأوى

 نار و  دم

 خيام بلا حسين  و

 العدو  دوني

 

 جثث  الملاك

 في البيت... في الشارع

 مرة اخرى حسين مقطوع الرأس

 مضرج ومطروح في الصحراء

 نداء  شيطان

 إما الموت  وإما الذل

 جاء الجواب

 الموت اولى من ركوب العار

ظلام دامس قاتم، قائم و

المآذن تتنصت


 أليس الصبح بقريب؟

 هو ذا  نجوى النجوم ليلة أمس

 

 ابابیل تولول و تدور

وهمس یتناثر

 استيقظوا

 فالسماء معنا

 "نحن الذين بایعوا محمدا
علی الجهاد مابقینا ابدا.

 

 

 طهران - محرم 1430 / ديسمبر 1999

 أقلام على امواج غزة / 3

 انهضوا ، فالسماء معنا

 محمد حسين أمير أردوش رداً على جرائم النظام الصهيوني
 قصيدة بعنوان "السماء معنا".

ادامه نوشته

آه قدس ! - آه يا قدس!

 

آه قدس !

-----

 

آه قدس!

 

اي عروس زيباي وطنم

 

سرشک از گونه هایت پاک کن

 

بیارای خود را

 

گيسو افشان كن

 

سرمه بر چشم بكش

 

عطر بزن

 

خلخال بر پاي كن

 

لبخند بزن

 

آري لبخند بزن

 

جوانان محمد(ص) با مهريه‌ی خون

 

به خواستگاريت از قدر آمده اند ...

 

 

 

آه قدس!

 

اي گل زيباي وطنم

 

پژمرده شدي

 

از نفس اهریمن

 

سوگند

 

سوگند به اقصايت و آن رهگذری

 

كه سال ها پيش از آن بگذشت

 

پر بكشيم،

 

سوي تو ديوانه وار

 

بال زنيم،

 

گرد تو در خارزار

 

تا برهی و برهیم

 

در بر تو جان بدهیم ...

 

آه قدس!

 

تو اي يوسف گم گشته‌ی گريان وطنم

 

گرچه ريسمان اسارت،

 

بر گردن رعناي تو بستند

 

دستان تو بستند

 

مصر به مصر

 

بازار به بازار

 

جار زنان، چانه زنان

 

گرد تو گشتند،

 

ليك

 

سوگند به چشمان سياه نگرانت

 

که در بند نمانی

 

تقدير من و توست

 

عزت و رهايي ... .

 

 

 

- ايام زمان؛ روزنامه جمهوري اسلامي،

سال 22، شماره 6175، دوشنبه 11/مهر/1379، ص 3 ( با اندکی ويرايش) –

 

 

برادر بزرگوارم؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین؛ آقای دکتر محمد مهدی تسخیری، با هدیه ترجمه عربی این سروده، بر من منت نهاد؛ جزاه الله خيرا:

 

 

آه يا قدس!

 ---------

 

 آه يا قدس!

 

 يا عروسة وطني الجميلة

 

 امسحي الدمع من على خديك

 

 تجملي


وانشري  الشعر

 

 كحلي العينين

 

 تعطري


واضربي الخلخال برجليك


وابتسمي

 

 نعم ابتسمي

 

 شباب محمد(ص) جاءوك،قدرهم أن

يطلبوا يدك،والمهر هو الدم

 

 آه يا قدس!

 

 يا زهرة وطني الجميلة

 

 لقد ذبلت

 

 من روح الشيطان

 

 قسما

 


 قسما بالأقصى وبالعابر 


 الذي مر منه  منذ سنوات خلت


 لنطير


 نحوك  جنونا


لتصفق اجنحتنا


 حولك في ميدان‌ ذات الشوکة

 

 كي تتحرري  و  نتحرر

 

 نقدم الحياة في سبيلك...

 

آه يا قدس!

 

 أنت يا يوسف المفقود
 لوطني الباكي

 

 على الرغم من حبل السبي ،

 

 الملقى على جيدك الانيق

 

 قیدوا یديك 

 

من مصر الى مصر

 

 ومن سوق إلى سوق

 

 منادین   بكلام فارغ

 

 أحاطوا بك ،

 

 ولکن

 

 قسما بعیونك السوداء القلقة

 

 لن تبقي في الاسر

 

 قدري وقدرك

 

العزة والحرية ....


 

 


 - أيام زمن.  جريدة جمهوري اسلامي

 السنة 22 عدد 6175 الاثنين 11 / تشرين الأول / 2000 ص 3 

(مع قليل من التصرف)

ادامه نوشته

اعوذ بالله من السیاسة

 

گفته شیخ محمد عبده رحمه الله در ساليان پاياني عمر:  

 

 


« اعوذ بالله من السیاسة و من لفظ السیاسة و من معنى السیاسة و من کل حرف یلفظ من

کلمة‏ السیاسة و من کل خیال یخطر ببالى من السیاسة و من کل ارض تذکر فیها السیاسة

و من کل شخص یتکلم او یتعلم او یفعل فى السیاسة و من ساس، یسوس و سائس و مسوس‏ ».

 

 

المنار: ج‏ 8 ، ص 894.

 

ادامه نوشته

بازنشر؛ حسرت تلخ فروپاشی خلافت عثمانی از زبان دو مرجع بزرگ معاصر شیعه

 

بازنشر ؛ به بهانه جنجال تهي از حقيقت و به دور از واقعيت، بر سر خواندن شعري از سوي جناب طيب اردوغان، در سخنراني مراسم بزرگداشت پيروزي جمهوري آذربايجان در جنگ آزاد سازي قره‌‌ باغ با ارمنستان در باكو.

گویا اردوغان ستیزی برخی، به ترکیه و ترک ستیزی و عثمانی ستیزی کشیده شده است...

 

فرجام "مساله‌ی شرق" در "سیاحت شرق"

 

"مساله ى شرق " همانا چگونگی تعیین تکلیف یا  نحوه‌ی رقم زدن عاقبت امپراطوری عثمانى توسط قدرت‌های اروپایی در سده‌‌‌های سیزدهم و چهاردهم هجری/ نوزدهم و بیستم میلادی، با توجه به رقابت هایشان با يكديگر و هراسشان از سرنوشت سرزمين هاى امپراطورى عثمانى  در صورت سقوط آن  و لزوم حفــظ موازنه ى قوا در اروپا  بود.

 

ادامه نوشته

بازنشر ؛ تاملات: تقصیر عثمانی است ؟! - فرافكنى تقصيرات

 

بازنشر ؛ به بهانه جنجال تهي از حقيقت و به دور از واقعيت، بر سر خواندن شعري از سوي جناب طيب اردوغان، در سخنراني مراسم بزرگداشت پيروزي جمهوري آذربايجان در جنگ آزاد سازي قره‌‌ باغ با ارمنستان در باكو.

گویا اردوغان ستیزی برخی، به ترکیه و ترک ستیزی و عثمانی ستیزی کشیده شده است...

 

 

تاملات

 

تقصیر عثمانی است ؟!

 

فرافكنى تقصيرات

 

برگرفته‌ از:

اردوش، محمد حسین امیر،

تأملی بر مسئله وحدت اسلامی از دیرباز تا دیروز ــ با تکیه بر جنبش اتحاد اسلام، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، چ 2، 1389.

 

امپراطورى عثمانى و ديگر اجزاء جهان اسلام تا قرن دهم هجرى (شانزدهم ميلادى)، در موضعى برتر نسبت به اروپا قرار داشت و «درست در همان آغاز درازدستى اروپا بر سرزمين‌هاى دوردست جهان سه امپراطورى نيرومند در جهان اسلام شكل گرفت: امپراطورى عثمانى، امپراطورى صفوى و امپراطورى مغول هند.

 

ادامه نوشته

شهر من - بازنشر

 

بازنشر ؛ به بهانه جنجال تهي از حقيقت و به دور از واقعيت، بر سر خواندن شعري از سوي جناب طيب اردوغان، در سخنراني مراسم بزرگداشت پيروزي جمهوري آذربايجان در جنگ آزاد سازي قره‌‌ باغ با ارمنستان در باكو. حين سرگرم شدن به اين هياهوي هيچ و پوچ، به ياد اين سروده‌ا‌م افتادم ... .

 

شهر من*

 

------

 

 

طهران را دوست دارم

 

به اين شهر انس دارم

 

ادامه نوشته

آه رنج تو  -  آه ألمُک

 

 

آه رنج تو

 

-------

 

تقديم به سرورم ؛ سرور كائنات

 

محمد (ص)

 

 

از پس برقع اشك و خون و عرق

 

در نظر بازي‌ايم ؛

 

همچنان

 

با ميم ها و حاء و دال نام تو؛

 

آه نام تو...

 

 

 

تازيانه مان مي زنند

 

كه انكار كنيم تو را

 

هر تازيانه تازه مي كند داغ تو؛

 

آه داغ تو ...

 

 

 

رنگ مي زنند و انگ

 

بر ديوار و در

 

تا بپوشانند نام تو

 

مي بارد از در و ديوارياد تو؛

 

آه ياد تو...

 

 

 

با خاج هاي آهنين

 

مي شكافند دل هايمان

 

چون نام توست نقش دل؛

 

آه نقش تو...

 

 

 

در عشاء شيطاني

 

پاره مي كنند و مي خورندمان

 

چون گلِ وجودمان مي دهد عطر تو؛

 

آه عطر تو...

 

 

 

سر به زيريم و ناخوشيم

 

بار گناه

 

داشت بازمان؛

 

از هم سفرگي با تو و خداي تو؛

 

آه خداي تو...

 

 

 

سر بلنديم و سرخوشيم

 

كه انباز با توييم؛

 

در اندوه و درد و رنج تو؛

 

آه رنج تو...

 

 

۱۷ / ربيع الاول / ۱۴۲۹

 

برادر بزرگوارم؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین؛ آقای دکتر محمد مهدی تسخیری، با هدیه ترجمه عربی این سروده، مرا شگفت زده و شادمان ساخت و بر من منت نهاد؛ جزاه الله خيرا:

 

 

آه ألمُک

---------

 

 

من خلف البرقع و الدمع و الدم و العرق

 

لاتزال؛

متجلیا امامی

 

میم و حاء و میم و دال

هو اسمک

 

آهٍ هو اسمک

 

ضربونا باسواطهم

کی نستنکر اسمک

 

کل سوط یُشعل فی وجودنا

 

صرخة حبنا لک حرقة

 

لطخونا و دهنونا

علی الابواب و الجدران

 

کی یغطوا اسمک

 

امطرا الباب و الجدار ذکرک؛

 

آهٍ ذکرک

 

بصلیبهم الحدیدی

مزقوا به القلب

 

ذنبنا: لانا طبعنا فی القلب صورة اسمک

آهٍ صورة اسمک

 

فی العشاء الشیطانی

قطعوا اوصالنا

لتکون وجبة عشاء

 

لانا؛ یفوح من طینتنا عطرک

 

آهٍ عطرک

 

مطأطأون رؤوسا، سقامٌ

 

یجمل الزمان إثما

 

منادمة معک

ومع ربک

 

آهٍ ربک

 

مرفوعوا الرأس نشاوی

 

لاننا شرکاء معک

فی حزنک و وجعک و ألمک

 

آه ألمُک

 

 

20 / محرم / 1442

 

 

ادامه نوشته

به ياد حضرت آيت الله تسخيري رحمة الله عليه

 

هوالحق

 

به ياد حضرت آيت الله تسخيري رحمة الله عليه

 

 

كتاب « وحدت اسلامی ؛ بیداری اسلامی - مفاهیم و پیشینه » كه در سال 1393 از سوي نشرمحترم اديان منتشر گرديد حاوي دو تقريظ از دو مجاهد نستوه راه وحدت اسلامي؛ حضرت آيت الله تسخيري و حضرت آيت الله واعظ زاده خراساني رحمةالله عليهما است. هنگامي كه نگارنده به دريافت اين دو هديه ارجمند مفتخر شد، كتاب مزبور مراحل پاياني چاپ و نشر را طي مي كرد. دو نوشتار آن دو بزرگوار براي نشر اديان ارسال شد و از مسئولين محترم مرتبط در نشر اديان خواسته شد كه مطلبي حاوي سپاسگزاري اين كمينه از آن دو ذات مكرم به ديباچه كتاب اضافه شود كه پذيرفته شد. ليكن پس از انتشار كتاب متوجه شدم كه آن مطلب به ديباچه كتاب اضافه نگرديده است. از محضر آن دو عزيز بسيار شرمنده شدم.

نشر اديان ضمن پوزش از سهو صورت گرفته قول داد با وجود هزينه بر بودن تغيير متن در چاپ بعدي كتاب، از آن روي كه سهو از سوي ايشان صورت گرفته است، متن نهايي ديباچه را جاي متن فعلي چاپ خواهند كرد. ليكن كتاب تا كنون به چاپ دوم نرسيده است. به هر رو به مناسبت وفات حضرت آيت الله تسخيري، متن دو تقريظ و بخشي از مطلب ارسالي نگارنده در اينجا نشر مي يابد. راهشان پر رهرو باد.  

 

تقريظ حضرت آيت الله تسخيري

بسم الله  الرحمن الرحيم

تمامي مكاتب فكري و انديشه هاي بشري ، پس از پيدايش و شكل گيري ، در روند تاريخي خود ، به تدريج گسترش يافته ، مسائل و موضوعات بيشتري را پوشش مي دهند ، گسترش شعاع انديشه ها به طور طبيعي خطوط فكري متفاوتي را درپي دارد و برداشت هاي متفاوت از اصول و فروع آن ، دسته بندي هايي را درميان پيروان آن ايجاد مي كند . آئين مقدس اسلام هم درابتداي نزول و در زمان حيات پيامبر اعظم (ص ) محدود به چارچوب خاص كتاب و سنت، درحدود مقتضيات زمان و نيازهاي مسلمانان آن عصر بود .

ادامه نوشته

الثوره العربیه الکبری

 

الثوره العربیه الکبری

 

--------------------

 

الثوره العربیه الکبری

خیانت اهل رده جدید بود

زادگان "لورنس"[1] و "بل"[2]

که خنجر فرو بردند

بر پشت خلافت عثمانی

بر دل امت اسلامی ...

 

 

 

 

24 ذی القعده 1441 – 26 تیر 1399

 

 


[1] - توماس ادوارد لورنس : Thomas Edward Lawrence.

 

[2] - گرترود بل : Gertrude Margaret Lowthian Bell.

 

ادامه نوشته

به مناسبت فرخنده احياي مسجد ايا صوفيا ؛  انقلاب خاموش ؛ اردوغان محتشم !


 
 
به مناسبت فرخنده احياي مسجد ايا صوفيا ؛


 
انقلاب خاموش ؛ اردوغان محتشم !


 
نگاهی گذرا بر گوشه ای از تاریخ تحولات ترکیه ی جدید
 

 


 محمد حسین امیر – اردوش 


21 شوال 1435 -  27  مرداد 1393

 


بر کسانی که با دوران جمهوریت ترکیه، یا به عبارتی دیگر تاریخ جمهوری ترکیه آشنایند، اگرچه سطح این آشنایی اندک نیز باشد، پوشیده نیست که در حدود یک دهه ی اخیر چه تحولات شگرفی در تمامی جنبه های  این کشور رخ داده است و هر چه این آشنایی ژرف تر باشد، ژرفا و گستره ی این تحولات شگرف، شگفت آورتر می گردد. تاملی بر این تحولات شگرف بی فایده نمی توان بود.
 
حزب اسلام گرای « عدالت و توسعه » به رهبری رجب طیب اردوغان در این دهه، با تکیه بر تجربه ی چندین دهه احزاب سلف این حزب به رهبری مرحوم استاد نجم الدین اربکان ، نظام و جامعه ای را که غرب گرایان اسلام ستیز در سال 1923 میلادی بر ویرانه های امپراطوری عثمانی در سرزمینی که "ترکیه" نامیده شد بنیان گذاردند و در سال 1924 با الغای خلافت اسلامی آن را تکمیل نمودند، چنان از درون استحاله داد که می توان گفت « انقلابی خاموش» در ترکیه چهره بسته است.
 

ادامه نوشته

به مناسبت فرخنده احياي مسجد ايا صوفيا ؛ گوشه ای از درس گفتاری از این کمینه  - ایام زمان -

 

 

به مناسبت فرخنده احياي مسجد ايا صوفيا ؛

 

گوشه ای از درس گفتاری از این کمینه  - ایام زمان -

 

محمد دوم ؛  فاتح (دوره نخست سلطنت: 848- 850  / 1444-1446 .

 

دوره دوم سلطنت : 855 886 /  1451 - 1481)

 

فتح قسطنطنيه (856 / 1435 )

 

بي ترديد در ميان اقدامات مهم و متعدد محمد دوم آنچه كه برجستگي نام وي را جاودان ساخت همانا فتح قسطنطنيه پايتخت ديرينه سال بيزانس يا روم شرقي بود.

تمهيدات محمد دوم براي فتح قسطنطنيه :

 

ادامه نوشته

تاملات - تقصیر عثمانی است ؟! -فرافكنى تقصيرات

 

تاملات

 

تقصیر عثمانی است ؟!

 

فرافكنى تقصيرات

 

برگرفته‌ از:

اردوش، محمد حسین امیر،

تأملی بر مسئله وحدت اسلامی از دیرباز تا دیروز ــ با تکیه بر جنبش اتحاد اسلام، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، چ 2، 1389.

 

امپراطورى عثمانى و ديگر اجزاء جهان اسلام تا قرن دهم هجرى (شانزدهم ميلادى)، در موضعى برتر نسبت به اروپا قرار داشت

ادامه نوشته

آ شيروانليلار!

 

 

 

آ شيروانليلار!

 

ميرزا علي اكبر طاهرزاده؛ « صابر» (متوفي 1329 هـ.ق / 1911 م.)

شاعر اصلاح‏طلب و وحدت‏گراي  قفقاز

 

 اُشهِدُ بِاللَّهِ الْعَلىّ‏الْعظِيمْ،

 صاحب ايمانم، آ شيروانليلار!

 

 يوخ يئنى بير دينه يقينيم منيم،

 كهنه مسلمانم، آ شيروانليلار!

 

 شيعه‏يم، اما نه بو اشكالدن،

 سنى‏يم، اما نه بو امثالدن،

 

 صوفى‏يم، اما نه بو ابدالدن،

 حق سئون انسانم، آ شيروانليلار!

 

 امت مرحومه و مغفور ايله،

 امرده‏يم طاعت مزبور ايله،

 

 كفريمه حكم ائيلمه‏يين زور ايله،

 قائل قرآنم، آ شيروانليلار!

 

 

آ شروانیان!

 ترجمه: محمد حسين امير اردوش

 

اُشهِدُ بِاللَّهِ الْعَلىّ‏الْعظِيمْ،

صاحب ايمانم، آ شروانیان!

 

نیست مرا دین جدیدی یقین،

كهنه مسلمانم، آ شروانیان!

 

شیعه ام اما نه از این شیعیان،

سنیم اما نه از آن سنیان،

 

صوفیم اما نه همین صوفیان،

آدمی حق جویم، آ شروانیان!

 

همره این امت مرحومه ام،

تابع طاعات معموله ام،

 

حکم به کفرم مکنید بی جهت،

قائل قرآنم، آ شروانیان!

 

 

2 خرداد 1387

ادامه نوشته

پاسخ استاد خسروشاهي به اظهارات خسرو معتضد درباره اخوان المسلمين

 

 

 

پاسخ استاد خسروشاهي به اظهارات خسرو معتضد

درباره اخوان المسلمين

 

 

نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي

 

موضوع : سياسي

 

 

 مدیر مسئول محترم جریده شریفه «جوان» حفظه‌ الله

 

با سلام و احترام، در شماره مورخ ۱۰ تیرماه ۹۸ آن جریده شریفه، مصاحبه‌ ای از دوست قدیمی جناب آقای خسرو معتضد، مورخ و محقق دوران قاجار و عصر پهلوی، درباره اخوان‌ المسلمین درج شده بود که موجب تعجب و تأسف گردید و در آن اطلاعاتی ارائه شده بود که متأسفانه عاری از صحت بود و در اینجا فقط فهرست‌ وار به بعضی از آن‌ ها اشاره می‌ شود:

   

ادامه نوشته

سوخت از غصه درونم چه كنم ، چون سازم

 

 

هوالحق

 

« سوخت از غصه درونم چه كنم ، چون سازم

 

كه مرا نيست از اين شهر ره بيرون شد »

 

ميرعلي هروي

 

بر همه خلق سرافراز بود آنکه چو سرو/ پاکدامن بود و راست رو و کوته دست

 

 

هوالحق

 

« بر همه خلق سرافراز بود آنکه چو سرو
 

پاکدامن بود و راست رو و کوته دست »

 

 

هر لحظه كه تسليمم در كارگه تقدير

 

هو الحق

 

 

هر لحظه که تسلیمم در کارگه تقدیر

 

آرام تر از آهو بی باک تر از شیرم

 

 

هر لحظه که می کوشم در کارکنم تدبیر

 

رنج از پی رنج آید زنجیر پی زنجیر

 

 

حضرت ملاي روم

 

ادامه نوشته

Necip Fazıl Kısakürek ؛   Serseri

 

 

 

Serseri

 

 Necip Fazıl Kısakürek

 

 

Yeryüzünde yalnız benim serseri

Yeryüzünde yalnız ben derbederim

Herkesin dünyada varsa bir yeri

Ben de bütün dünya benimdir derim

 

Yıllarca gezdirdim hoyrat başımı

Aradım bir ömür, arkadaşımı

Ölsem dikecek yok mezar taşımı

Halime ben bile hayret ederim

 

Gönlüm ne dertlidir, ne de bahtiyar

Ne kendisine yar, ne kimseye yar

Bir rüya uğrunda ben diyar diyar

Gölgemin peşinden yürür giderim

 

 

 

 

 

سرگشته

 

نجیب فاضل  قيصاكورك (کیساکورک )

 

 

سرگشته  چو من  روی  زمین نیست

 

آواره   چو  من   روی   زمین  نیست

 

در دنیا هر کس را  اگر که جایی است

 

جا  نیست در دنیا که جای من نیست

 

 

گشت زدم سال ها  با سر سودایی ام

 

گشته ام  یک عمر  رفیق  رویایی ام

 

کس  نیست  بر  مزارم   نهد  سنگی

 

ز حال خویش خود نیز درحیرانی ام

 

 

دلم  خوش  نیست  و   ناخوش  هم

 

با  کس  یار  نیست  و  با   خود هم

 

دیار   دیار   در  ره  یک    رویا  من

 

سایه ام  می رود و از پی آن من هم

 

 

- برگرفته از همين تار نما به تاريخ 11/3/1387 -

ادامه نوشته

رفوگری تاریخ ؛ « امحاء و تدوین » ، «امحا و تطهیر»

 

 

رفوگری تاریخ

؛

« امحاء و تدوین » ، «امحاء و تطهیر»

 

متاسفانه عرصه مجادلات مذهبی در تاريخ اسلام، جداي دیگر آفاتش، گرفتار دو آفت بزرگ است که اين كمينه یکی را آفت « امحاء و تدوین » و دیگری را آفت « امحاء و تطهیر» نام گذارده ام. مدت هاست که قصد نگارش نوشتاری بلند در خصوص این دو آفت  را دارم. باشد که خداوند همت و فرصتي ارزانی نماید که این مقصود به مقصد رسد. ليك مناسب ديدم كه تا فراهم آيي همت و فرصت  كه احتمال هست فراهم نشود، به اين نوشتار كوتاه بسنده گردد.
 

ادامه نوشته

افسردگي مطلق

 

 

افسردگي مطلق

--------------

 

در مثلث چاي و قهوه و سيگار

يا خاطره نشخوار مي كنم

يا كه رويا مي بافم

 

حوصله خدا ز من سررفته

شيطان هم ز من بيزار است

 

من هم بي حوصله و بيزارم

دگر نه هواي بهشت دارم

نه هولي از دوزخ

 

در انتظار پايان اين ماجراي پر ملال

بر صراط بند بازي مي كنم

 

7 رجب 1440 – 23 اسفتد 1397

منشور یگانگی فرهنگی میان مسلمانان محمد غزالی  ترجمه محمد حسین امیر- اردوش

 

 

 

 

 

منشور یگانگی فرهنگی میان مسلمانان
 
محمد غزالی

 

منشور یگانگی فرهنگی میان مسلمانان محمد غزالی  ترجمه محمد حسین امیر- اردوش

 

 

محمد غزالی از اندیشمندان بزرگ مصری است که در دوران فعالیت دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه در مصر می زیست و در مجله رسالة الاسلام آن قلم می زد. نوشته هایش مخلصانه و در حکم این ضرب المثل فارسی بود: "سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند" او گرایش اصلاح طلبانه اخوانی داشت، اما عضو تشکیلاتی این سازمان نبود. تمام عمر را به مبارزه گذراند و در میان اسلام گرایان به اعتدال و فعالیت در جهت وحدت اسلامی مشهور و معروف بود. با خرافات و برداشت های سطحی از قرآن و سنت مبارزه می کرد و در یک کلام ضد تحجر بود، به همین دلیل، کلامش تازه و نو بود و گوش شنوا پیدا می کرد.

نام اصلی کتاب "دستور الوحدة الثقافیة بین المسلمین" نام دارد و توسط انتشارات دار الشروق در مصر منتشر شده است. استاد گرامی جناب دکتر محمد حسین امیر – اردوش این کتاب را از زبان عربی به فارسی برگردانده است. از خوش شانسی من اینکه موفق شدم پیش از انتشار، کتاب یاد شده را مطالعه نمایم. امیدوارم کتاب هر چه زودتر به زیور طبع آراسته شده و در اختیار خوانندگان فاضل قرار گیرد. مایل بودم در باب این کتاب 290 صفحه ای و به مناسبت هفته وحدت، نکاتی را یادآور شوم، اما حیفم آمد و ترجیح دادم خوانندگان عزیز به شخصه از لذت مطالعه آن بهره مند شوند، کتابی که به مطالعه چند باره اش می ارزد.                           

 حجت الله جودکی

 

http://www.iranbalkan.net/view-29811.html

 

سخني از  شيخ علامه ؛ محمد غزالي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شيخ علامه ؛ محمد غزالي رحمه الله:

« ... من اين سخنان را براي برادرانم در هر سرزمين ارسال مي دارم كه به من الهام شده و احساس مي كنم خطري را كه مسلمانان را در اينجا و آنجا در بر گرفته است و انبوهيِ نيروهايي كه در اين روزگار گردآمده اند براي آن كه مسلمانان درمانده و زخم خورده را شتابان كشتار كنند و ريشه ايشان را از بن بركنند ... »

كتاب منشور يگانگي فرهنگي ميان مسلمانان